ואינו יכול לומר בפ"נ ובפ"נ
אם יש עליו עדים יתקיים בחותמיו
אחד גיטי נשים ואחד שחרורי עבדים
שוו למוליך ולמביא
וזו *אחת מן הדרכים
ששוו גיטי נשים לשחרורי עבדים:
|
מתני' ואינו יכול לומר בפ"נ ובפ"נ אם יש עליו עדים יתקיים בחותמיו אחד גיטי נשים ואחד שחרורי עבדים שוו למוליך ולמביא וזו *אחת מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשחרורי עבדים: |
 |
 |
 |
חרש בר אתויי גיטא הוא? חוץ מחרש שוטה וקטן |
 |
*אמר כגון שנתנו לה כשהוא פיקח ולא הספיק לומר בפני נכתב ובפני נחתם עד שנתחרש: |
 |
|
שוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים שוו למוליך ולמביא * וכל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים * וכל השטרות העולים בערכאות של עובדי כוכבים אע"פ שחותמיהן עובדי כוכבים כשירין חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים וכדברי *האומר תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי רצה לחזור בשניהם יחזור דברי ר"מ |
|
|
|
אלא |
|
למעוטי הא מקרעין להם נייר חלק וממלאים את הקרעים דיו אמר בגיטי נשים אבל שחרורי עבדים ושאר כל השטרות אם יודעין לקרות ולחתום חותמין ואם לאו אין חותמין |
|
קרייה |
|
עדים שאין יודעין לקרות קורין לפניהם וחותמין ושאין יודעין לחתום מקרעין להם: |
|
והאיכא * ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה תנו מנה לפלוני ומת יתנו לאחר מיתה |
|
כי קתני מילתא דליתיה בשטרות מילתא דאיתיה בשטרות לא קתני דשלח הוו יודעין ששלח ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא ואין שטר לאחר מיתה |
|
|
והאיכא לשמה |
|
|
אלא |
|
|
כי קתני פסולא דרבנן דאורייתא לא קתני |
|
דפסולא דאורייתא הוא וקתני |
|
בעדי מסירה דאמר *עדי מסירה כרתי |
|
מכלל דתנא קמא סבר לא |
|
|
|
אלא כי קתני מילתא דליתא בקידושין מילתא דאיתא בקידושין לא קתני |
|
|
בשליחות בעל כורחה דבגירושין איתא ובקידושין ליתא: |