צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם...
|
צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם... |
 |
חד אמר בפני שנים וחד אמר בפני שלשה |
 |
 |
גיטא לקמיה דר' יוחנן ואמר ליה זיל הב לה באפי תרי |
 |
|
דמאן דאמר בפני שנים קסבר לפי שאין בקיאין לשמה ומאן דאמר בפני שלשה קסבר לפי שאין עדים מצויין לקיימו |
 |
|
הא לפי שאין בקיאין לשמה רבי יוחנן אמר לפי שאין עדים מצויין לקיימו והכא |
|
ועוד הא |
|
אלא דכ"ע בעינן עדים מצויין לקיימו והכא בשליח נעשה עד ועד נעשה דיין קמיפלגי מ"ד בפני שנים קסבר * שליח נעשה עד *ועד נעשה דיין ומאן דאמר בפני ג' קסבר שליח נעשה עד ואין עד נעשה דיין |
 |
|
אלא הכא בהא קמיפלגי דמר סבר כיון דאשה כשירה להביא את הגט זמנין דמייתא ליה איתתא וסמכי עלה |
 |
ולא אמר לה *בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר דברי וחכ"א אין הולד ממזר ° כיצד יעשה יטלנו הימנה ויחזור ויתננו לה בפני שנים ויאמר בפני נכתב ובפני נחתם |
|
בפני נכתב ובפני נחתם יוציא והולד ממזר |
|
אין, ר"מ *דאמר אומר היה ר"מ כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין יוציא והולד ממזר |
|
בר הדיא בעי לאתויי גיטא אתא לקמיה דרבי אחי דהוה ממונה אגיטי א"ל צריך אתה לעמוד על כל אות ואות אתא לקמיה אמרי ליה לא צריכת נמצא אתה מוציא לעז על גיטין הראשונים |
|
פלגא איכתב קמיה ופלגא לא איכתב קמיה אתא לקמיה אפילו לא *כתב בו אלא שיטה אחת לשמה שוב אינו צריך |
|
|
|
אפי' הוא בבית וסופר בעלייה הוא בעלייה וסופר בבית אפי' נכנס ויוצא כל היום כולו כשר |
|
הוא בבית וסופר בעלייה הא לא קא חזי ליה |
|
אלא לאו כגון דשמע קן קולמוסא וקן מגילתא |
|
|
מאן |
|
|
דלא חזי ליה אמרת כשר נכנס ויוצא |
|
אלא סופר |
|
|
|
|