 |
צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אף המביא מן הרקם ומן החגר בפני נכתב ובפני נחתם אלא המביא ממדינת הים והמוליך והמביא ממדינה למדינה במדינת הים צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם כדרום מעכו לצפון ועכו כצפון המביא גט בארץ ישראל אינו צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם ואם יש עליו עוררים יתקיים בחותמיו: |
 |
 |
רבה אמר *לפי שאין בקיאין לשמה |
|
|
|
|
|
 |
ולרבה דאמר לפי שאין בקיאין לשמה ליבעי תרי, |
|
עד אחד נאמן באיסורין |
|
אימור דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כגון חתיכה ספק של חלב ספק של שומן דלא איתחזק איסורא אבל הכא דאיתחזק איסורא דאשת איש *הוי דבר שבערוה * ואין דבר שבערוה פחות משנים |
|
רוב בקיאין הן ואפילו לר"מ *דחייש למיעוטא סתם ספרי דדייני מיגמר גמירי ורבנן הוא דאצרוך והכא *משום עיגונא אקילו בה רבנן |
|
האי קולא הוא?! חומרא הוא! דאי מצרכת ליה תרי לא אתי בעל מערער ופסיל ליה חד אתי בעל ומערער ופסיל ליה |
|
כיון דאמר מר *בפני כמה נותנו לה חד אמר בפני ב' וחד אמר בפני ג' מעיקרא מידק דייק ולא אתי לאורועי נפשיה |
|
ולרבא דאמר לפי שאין עדים מצויין לקיימו ליבעי תרי, |
|
*עד א' נאמן באיסורין |
|
אימר דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כגון חתיכה ספק של חלב ספק של שומן דלא איתחזק איסורא אבל הכא איתחזק איסורא דאשת איש הוי דבר שבערוה *ואין דבר שבערוה פחות מב' |
|
בדין הוא דבקיום שטרות נמי לא ליבעי
החתומים על השטר *נעשו כמי שנחקרה עדותן בב"ד ורבנן הוא דאצרוך והכא משום עיגונא אקילו בה רבנן |
|
האי קולא הוא?! חומרא הוא! דאי מצרכת ליה תרי לא אתי בעל מערער ופסיל ליה חד אתי בעל ומערער ופסיל ליה |
|
כיון דאמר מר בפני כמה נותנו לה רבי יוחנן חד אמר בפני שנים וחד אמר בפני ג' מעיקרא מידק דייק ולא אתי לאורועי נפשיה |
|
ורבא |
|
בפני נכתב לשמה בפני נחתם לשמה |
 |
ורבה בדין הוא דליתני הכי אלא דאי מפשת ליה דיבורא אתי למגזייה |
|
השתא נמי אתי למגזייה |
|
חדא מתלת גאיז חדא מתרתי לא גאיז |
|
ורבה |
|
|
ורבא בדין הוא דליתני הכי אלא דא"כ *אתי לאיחלופי בקיום שטרות דעלמא בעד אחד |
|
ורבה, התם ידעינן הכא בפני התם אשה לא מהימנא הכא אשה מהימנא התם בעל דבר לא מהימן הכא בעל דבר מהימן |
|
ורבא מהימני אתי לאיחלופי בקיום שטרות דעלמא בעד אחד |