![]() |
ועל הקרן של פרה ונותן לה את הפרה על יד של עבד ונותן לה את העבד לא על דבר שיש בו רוח חיים ולא על האוכלים: |
![]() |
כתבו על איסורי הנאה כשר |
![]() |
אמר |
![]() |
דחזי לאיצטרופי |
![]() |
תניא
כתבו על איסורי הנאה כשר נפק |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
בכתב שעל גבי טבלא ופינקס יצא לחירות אבל לא בכתב שעל גבי *כיפא *ואנדוכתרי |
![]() |
אמר |
![]() |
ותוכות לא אלא בולט כדינרי זהב |
![]() |
כדינרי זהב ולא כדינרי זהב כדינרי זהב דבולט ולא כדינרי זהב דאילו התם תוכות הכא יריכות |
![]() |
אמר ליה רושמא מיחרץ חריץ או כנופי מכניף |
![]() |
אמר ליה מיחרץ חריץ |
![]() |
אלא בולט כדינרי זהב הא בעינא מכתב וליכא |
![]() |
כדינרי זהב ולא כדינרי זהב כדינרי זהב דבולט ולא כדינרי זהב דאילו התם מגואי והכא מאבראי |
![]() |
כתב לה גט על טס של זהב ואמר לה התקבלי גיטך והתקבלי כתובתך |
![]() |
אמר ליה נתקבלה גיטה ונתקבלה כתובתה |
![]() |
![]() |
![]() |
הוא הדין אע"ג דליכא שאר אי אמר לה אין אי לא לא |
![]() |
![]() |
אוירא דמגילתא הוא |
![]() |
אינה מגורשת על מנת שתחזירי לי את הנייר הרי זו מגורשת |
![]() |
ובין תיבה לתיבה |
![]() |
![]() |
ולא שנים ושלשה ספרים |
![]() |
![]() |
בעי היו מוחזקים בעבד שהוא שלו וגט כתוב על ידו |
![]() |
אמר רבא דכתב שיכול להזדייף הוא |
![]() |
![]() |
ולרבא קשיא מתניתין
|
![]() |
*בעדי מסירה ורבי אלעזר היא |
![]() |
אלא לרמי בר חמא קשיא |
![]() |
לרמי בר חמא נמי |
![]() |
מתניתין (לרבא) נמי לא תיקשי בכתובת קעקע |
![]() |
![]() |
הגודרות אין להן חזקה |
![]() |
בעי רמי בר חמא היו מוחזקין בטבלא שהיא שלה וגט כתוב עליה אקניתא ליה |
![]() |
אמר על כפר קטן שהיה בצד ירושלים והיה בו זקן אחד והיה מלוה לכל בני הכפר וכותב בכתב ידו ואחרים חותמים ובא מעשה לפני חכמים והכשירוהו אלא לאו משום דאמרינן אקנויי מקנה להו |
![]() |
אמר רבא דילמא זקן שאני דידע לאקנויי |
![]() |
גובה מנכסים בני חורין |
![]() |
אמר רב אשי דלמא גברא שאני דידע לאקנויי |
![]() |
בחותמיו |
![]() |
אמר רבא כתב לה גט ונתנו ביד עבדו וכתב לה שטר |
![]() |
וחצר מהלכת לא קנה |
![]() |
![]() |
כל שאילו מהלך לא קנה עומד ויושב לא קנה |
![]() |
![]() |
ואמר רבא כתב לה גט ונתנו בחצרו וכתב לה שטר מתנה עליו קנאתהו ומתגרשת בו |
![]() |
אבל חצר ליגזר *משום חצרה הבאה לאחר מכאן ואי אשמעינן חצר אבל עבד ליגזר כפות |
![]() |
אמר אביי מה ידה דאיתא בין מדעתה ובין בעל כורחה אף חצרה דאיתא בין מדעתה ובין בעל כורחה |
![]() |
דמדעתה איתא בעל כורחה ליתא וקא הוי שליח לקבלה |
![]() |
ואביי, *מושלח |
![]() |
קטנה בעל כורחה: |
![]() |
![]() |
![]() |
לא אפשר למקצייה |
![]() |
אלא קרן של פרה ליקצייה וליתביה לה |
![]() |
מי שאינו מחוסר אלא כתיבה ונתינה יצא זה שמחוסר כתיבה קציצה ונתינה: |
![]() |
![]() |
![]() |
אם כן רוח חיים ואינו אוכל |
![]() |
°ורבנן, אי כתיב בספר כדקאמרת השתא |
![]() |
ורבנן האי |
![]() |
![]() |
מיבעי להו בכתיבה מתגרשת ואינה מתגרשת בכסף |
![]() |
מה הוייה בכסף אף יציאה נמי בכסף |
![]() |
![]() |
*ספר כורתה ואין דבר אחר כורתה |
![]() |
דבר הכורת בינו לבינה *כדתניא על מנת שלא תלכי לבית אביך לעולם אין זה כריתות עד שלשים יום הרי זה כריתות |
![]() |
![]() |