 |
מתני' בדיו °בסם בסיקרא ובקומוס ובקנקנתום ובכל דבר שהוא של *קיימא אין כותבין לא במשקין ולא במי פירות ולא בכל דבר שאינו מתקיים על הכל כותבין *על העלה של זית ועל הקרן של פרה ונותן לה את הפרה על יד של עבד ונותן לה את העבד לא על דבר שיש בו רוח חיים ולא על האוכלים: |
 |
*דיו- דיותא, סם- סמא סיקרא- אמר קומוס- קומא קנקנתום- אמר רבה בר [בר חנה אמר] חרתא דאושכפי: |
|
 |
 |
לאתויי הא דתני כתבו במי טריא ואפצא כשר |
|
*תני באבר בשחור ובשיחור כשר |
|
חייב שתים אחת משום כותב ואחת משום מוחק דיו ע"ג דיו סיקרא על גבי סיקרא פטור |
|
סיקרא ע"ג דיו אמרי לה חייב אמרי לה חייב מוחק הוא אמרי לה פטור מקלקל הוא |
|
עדים שאין יודעים לחתום ויחתמו כתב עליון כתב או אינו כתב |
|
א"ל אינו כתב |
 |
א"ל והלא לימדתנו רבינו כתב עליון כתב לענין שבת |
 |
א"ל *וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה |
|
רב אמר מקרעין להם נייר חלק וממלאים את הקרעים דיו ושמואל אמר באבר |
|
באבר |
|
הא באברא הא במיא דאברא |
|
|
והתני כתבו במי טריא ואפצא כשר |
|
שאין מי מילין ע"ג מי מילין |
|
וכן אורי ליה רב פפא לפפא תוראה ברוק |
|
דההוא דעבד עובדא בשאר שטרות ונגדיה |
 |
מקרעין להן נייר חלק וממלאים את הקרעים דיו אמר ושאר כל השטרות אם יודעין לקרות ולחתום חותמין ואם לאו אין חותמין |
|
קרייה מאן דכר שמה |
|
עדים שאין יודעין לקרות קורין לפניהם וחותמים ושאין יודעין לחתום כו' אמר במה דברים אמורים בגיטי נשים אבל שחרורי עבדים ושאר כל השטרות אם יודעין לקרות ולחתום חותמין ואם לאו אין חותמין |
|
|
|
שלא יהו בנות ישראל עגונות |
 |
אמר |
|
ורב גמדא משמיה דרבא אמר אין הלכה |
|
|
ואלא כמאן |
|
כרבנן |
|
ונגדיה רב כהנא |
|
|
א"ל דהא קרו קמיה וחתים |
|
דאית להו אימתא אבל רב נחמן וספרי אחריני ספרי דייני ואיניש אחרינא לא |
|
רב פפא כי הוה אתי לקמיה שטרא פרסאה דעביד בערכאות של כותים מקרי להו לשני כותים זה שלא בפני זה *במסיח לפי תומו ומגבי ביה ממשעבדי |
|
אמר הכי אמר אמימר האי שטרא פרסאה דחתימי עליה סהדי ישראל מגבינן ביה ממשעבדי |
|
|
בדידעי |
|
|
בדאפיצן |
|
מענינו של שטר בשיטה אחרונה וליכא |
|
בדמהדר |
|
|
ואלא |
|
דכל לשון כשר |
|
*תנינא
יונית ועדיו עברית כשר |
|
|
אי מההיא |
|
|
אמר שמואל נתן לה נייר חלק ואמר לה ה"ז גיטיך מגורשת *חיישינן שמא במי מילין כתבו |
|
ונטלתו וזרקתו לים או לאור או לכל דבר האבד וחזר ואמר שטר פסים הוא שטר אמנה הוא מגורשת ולא כל הימנו לאוסרה |
|
אי פליט פליט ואי לא פליט לאו כלום הוא |
|
וכי פליט |
|
°שמואל נמי חיישינן קאמר |
|
אמר הכי אמר הני בי תרי דיהיב גיטא קמייהו |
|
או לאור או לכל דבר האבד וחזר ואמר שטר פסים הוא שטר אמנה הוא מגורשת ולא כל הימנו לאוסרה ואי אמרת בתר דקריוה מי מצי אמר לה הכי |
|
|
עייליה לבי ידיה ואפקיה |
|
|
|
ההוא גברא דזרק לה גיטא לדביתהו לביני דני, אשתכח מזוזתא אמר רב נחמן מזוזתא ביני דני לא שכיחא אבל ב' ג' מדהא הואי הא נמי הואי וגיטא אימור עכברים שקלוה |
|
ההוא גברא דעל לבי כנישתא שקל ספר תורה יהיב לה לדביתהו ואמר לה הא גיטך אמר אי משום מי מילין אין מי מילין על גבי מי מילין אי משום כריתות דאית בה הא בעינא ויהב ליה זוזא לספרא מעיקרא הא בעינן[א] שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה וליכא |
|
ורב יוסף |
|
שאין מי מילין על גבי מי מילין |
|
אמר והעביר עליו קולמוס לשמה באנו למחלוקת ונתכוין לכתוב יהודה וטעה ולא הטיל בו דלת מעביר עליו קולמוס ומקדשו דברי רבי יהודה וחכמים אומרים אין השם מן המובחר |
|
אמר עד כאן לא קאמרי רבנן התם דבעינא אבל הכא לא |
|
אמר רב חסדא יכילנא למיפסלינהו לכולי גיטי דעלמא |
|
|
אמר לי' רבא |
|
°אילימא משום והכא איהי קא כתבה ליה |
|
|
ואלא משום והכא לא יהיב לה מידי |
|
דלמא נתינת גט היא |
|
כתבו על איסורי הנאה כשר: |